Le mot TSUNAMI signifie en japonais: 'une grosse vague qui mont'.
Ce mot est représenté par deux idéogrammes chinois, visibles à droite, qui signifient exactement:
- le signe tsu - 'le port' (l'idéogramme du haut);
Dans la chinoise écriture idéographique, les trois lignes de gauche symbolisent les gouttes d'eau qui tombent, tandis que le signe de droite représente un navire qui est amarré à quai.
- le signe nami - 'une grosse vague' (l'idéogramme du bas);
Dans l'écriture chinoise, les trois lignes qui se trouvent à gauche de cet idéogramme, symbolisent l'eau, alors que celles de droite représentent les vagues qui se brisent contre le littorale.
La beauté et une force déchaînée des vagues, captivent plusieurs personnes (photo de Richard Murat).
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Le tsunami est une vague gigantesque qui est déclenchée soit, par les tremblements de terre, les explosions des volcans ou les éboulements sous-océaniques soit, par les chutes de météorites ou des explosions nucléaires.
Certaines d'entre elles atteignent non seulement des mesures extraordinaires (jusqu'à deux mille kilomètres de longueur) mais également une grande rapidité de propagation (jusqu'à 950 kilomètres à l'heure). Au large de l'océans, les vagues tsounamis arrivent aux dimensions modiques (0,1-5 mètres) et restent alors peu remarquables, tandis que dans les eaux moins profonds, elles s'élèvent et gagnent même plus que 40 mètres d'hauteur (elles atteignent l'hauteur de l'immeuble de 13 étages).
En de nombreux cas, les tsounamis disparaissent dans l'océans, néanmoins parfois, elles débordent et en pénétrant le littoral avec une force extrême, démolissent, sans effort, tout sur leur passage.
Généralement, elles apparaissent sur la surface de l'Océan Pacifique (elles se produisent particulièrement près du littoral japonais, les îles Kouriles, l'Indonésie, le Hawaï et l'Amérique du Sud). Parfois, elles surgissent sur l'Océan Indien ou Atlantique (par exemple, en 1757, une vague tsunami détruit presque entièrement Lisbonne, au Portugal).
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"Une vague énorme à Kanagawa"
Une célèbre gravure sur bois, faite par un illustre peintre et graveur japonais, Hokusaï Katsushika (1760-1849). L'ouvre présente d'une façon captivante, le va-et-vient d'une vague immense dont la lame écumante se penche vers le littoral japonais, près du village Kanagawa. A l'arrière plan de la gravure, une montagne imposante - Fuji.
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La vague tsunami ('une grosse vague qui monte') symbolise les trois aspects du système tsunami:
- une grand force des idées de ce système,
- une efficacité extrême des techniques de ce style, qui sont exercées avec force et rapidité,
- le retour des idées de tsunami aux règles de l'auto perfectionnement, appliqué dès l'Antiquité, tant à l'Extrême Orient qu'à l'Occident.
De nos jours, grâce à l'échange d'information sans aucuns limites ainsi, qu'à la migration de populations, nous observons le processus de fusion de cultures différentes en une seule culture internationale (la globalisation).
Par conséquent, les acquis des civilisations, notamment celles de l'Occident (l'Europe et l'Amétique) et l'Extême Orient (l'Asie) se complètent.
De même, les religions s'infiltrent de plus en plus. En échangent leur expériences, les représentants de religions différentes coopèrent (ce phénomène reçut un nom spécial: le dialogue religieux).
Le système tsunami prouve que l'auto perfectionnement ainsi, qu'une coopération harmonieuse des représentants de cultures et de religions différentes deviennent possibles. Sur la photo: le Soké Richard Murat, 10 Dan (troisième de gauche) avec les différents maîtres formateurs de tsunami - de gauche: le Renshi André Ju¶kievicz, 4 Dan (l'agnostique), le Shihan Vladimir Parfieniuk, 6 Dan (le représentant de la religion orthodoxe), le Sensei Grégoire Badzi±g, 1 Dan (le prêtre de l'Eglise catholique et romaine), le Sensei Valdemar Modzelevsky, 1 Dan (l'adepte des Témoins Jéhovah) et le Sensei Robert Tchakyovsky, 1 Dan (le représentant du Judaïsme - le secrétaire de l'Association socioculturelle des Juifs en Pologne et le représentant au Congrès mondial des Juifs).
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L'application des techniques en combat (kumite), un exemple présenté par deux maîtres formateurs de tsunami. Le Sensei Valdemar Modzelevsky, 1 Dan (l'adepte des Témoins Jéhovah, Olsztyn) attaque en donnant un coup de pied mae-geri-kekomi, il vise au plexus solaire de son adversaire, le Sensei Grégoire Badzi±g, 1e Dan (le prêtre de l'Eglise catholique et romaine, Nowa Sól), qui se défend en appliquant le blocage sukui-ude-uke. Cet exemple prouve que le tsounami peut être pratiqué, d'une façon harmonieuse, par les personnes qui ont des croyances et une idéologie différentes.
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L'application des techniques en combat (kumite), un exemple suivant présenté par deux autres maîtres formateurs de tsunami. Le Shihan Vladimir Parfieniuk, 6e Dan (le représentant de la religion orthodoxe) attaque en donnant un coup de pied yoko-geri-kekomi. Son adversaire, le Sensei Robert Tchakyovsky, 1 Dan (le représentant du Judaïsme) se défend en se mettant en dehors de la ligne d'attaque soto-nagashi-uke, en appliquant le blocage soto-ude-uke.
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De la même façon, ce phénomène se manifeste dans le style de karaté - le tsunami, qui unie harmonieusement certaines règles de deux systèmes complètement différents: occidentale et orientale.
Le tsunami, par exemple, puise non seulement dans les acquis des arts martiaux orientaux (comme le judo ou le shotokan) mais également, dans les styles de combat occidentaux: notamment la boxe anglaise ou la savate (la boxe française).
Pareil, dans ses techniques de méditation, le tsounami rassemble les règles de la philosophie orientale (par exemple il cherche dans le yoga, le taoïsme, le bouddhisme et le zen-shu) avec les expériences des doctrines occidentales (ce sont, entre autres, les techniques peu connues des ordres orthodoxes et catholiques comme l'ordre de saint Basile, les Bénédictins, les Cisterciens et les Jésuites et les principes de l'ordre musulman - le soufi).
Voilà comment, le système tsunami propose et rend possible aux représentants des cultures différentes le perfectionnement unique et global dans le domaine physique, psychique et spirituel, qui reste adapté aux habitudes et mentalité des hommes selon leurs origines (occidentale ou orientale).
ET VOUS AUSSI, VOUS ETES INVITES A COMMENCER VOTRE PERFECTIONNEMENT!
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